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由兔神話演繹為兔仙話的“玉兔搗藥”，最早見(jiàn)于《漢樂(lè)府·董逃行》：“玉兔長(zhǎng)跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤，服此藥可得神仙。
”此處雖沒(méi)明言“月境”，但玉兔、蟾蜍都是月中靈物，玉兔在月中搗制仙藥，名“蛤蟆丸”，服此藥即可成仙，講的就是“玉兔搗藥”仙話。這只是仙話，不可信以為真。唐代陸龜蒙的《上云樂(lè)》中說(shuō)：“青絲作笮桂為船，白兔搗藥蛤蟆丸。便浮天漢泊星渚，回首笑君承露盤。”意思是，月中白兔搗制的蛤蟆丸，遠(yuǎn)勝于漢武帝仙飲的“承露盤”。明言月中“玉兔搗藥”的，即晉代傅玄《擬天問(wèn)》：“月中何有？玉兔搗藥。”意思是，月中有什么？玉兔在搗藥。月中玉兔搗藥“仙話”，是文人墨客經(jīng)常引用的典故。李白的《飛龍引·其二》中寫道：“載玉女，過(guò)紫皇；紫皇乃賜白兔所搗之藥方。”《古朗月行》寫道：“白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐”。杜甫的《月》中寫道：“入河蟾不沒(méi)，搗藥兔長(zhǎng)生。”唐傳奇《裴航》中說(shuō)，裴航得道成仙前，遇一老嫗，有仙女曰云英。老嫗得靈丹，但須“玉杵臼搗之百日”。裴航傾盡所有的“玉杵臼”，且為老嫗搗藥。夜晚，裴航聽(tīng)室內(nèi)仍有搗藥聲，從門外窺見(jiàn)：“有玉兔持杵臼，而雪光輝室，可見(jiàn)毫芒”。后老嫗吞藥仙去，裴航與云英也結(jié)為伉儷，雙雙仙去，此傳奇又名《藍(lán)橋記》。白兔既為“仙兔”，所搗制“蛤蟆丸”自然也為“仙藥”。
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