1、第十九回的回目是“云棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經(jīng)”。
2、這回主要交代了行者悟空在云棧洞收服豬八戒的過(guò)程，但是在回尾出現(xiàn)了一個(gè)奇怪的人物“烏巢禪師”。
3、從字?jǐn)?shù)上來(lái)看，這一回共有近六千七百字，“悟空收八戒” 這一主要故事情節(jié)就用了五千一百多字，而“玄奘受心經(jīng)” 只是在結(jié)尾部分交代了不到一千六百字，字?jǐn)?shù)很少，而且似乎與后面的情節(jié)并沒(méi)有太大的聯(lián)系，所以在讀的時(shí)候很容易就把它給忽略了。
(資料圖片)
4、烏巢禪師，古典名著《西游記》中的原創(chuàng)人物，一直被認(rèn)為是烏巢，其實(shí)是鳥(niǎo)巢，相關(guān)情節(jié)見(jiàn)原著第十九回“云棧洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心經(jīng)”；出現(xiàn)地點(diǎn)在高老莊和黃風(fēng)嶺之間，曾向唐僧授予心經(jīng)。
5、擴(kuò)展資料：《西游記》的藝術(shù)魅力，除了它的奇異想象，就要數(shù)它的趣味了。
6、在中國(guó)古典小說(shuō)中，《西游記》可以說(shuō)是趣味性和娛樂(lè)性最強(qiáng)的一部作品。
7、雖然取經(jīng)路上盡是險(xiǎn)山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿(mǎn)刀光劍影，孫悟空的勝利也來(lái)之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿(mǎn)愉悅而一點(diǎn)沒(méi)有緊張感和沉重感。
8、《西游記》的奇趣，跟人物形象的思想性格相輝映。
9、孫悟空豪爽、樂(lè)觀的喜劇性格；滑稽諧趣卻憨厚樸實(shí)的豬八戒形象。
10、他們幽默詼諧，機(jī)趣橫生的對(duì)話(huà)使文章增色不少。
11、人物的性格常常通過(guò)富于揩趣的對(duì)話(huà)得到生動(dòng)的表現(xiàn)，這也是《西游記》充滿(mǎn)奇趣的又一大特點(diǎn)。
12、在人物描寫(xiě)上將神性、人性和自然性三者很好地結(jié)合起來(lái)，也是造成《西游記》奇趣的重要原因。
13、所謂神性，就是指形象的幻想性；所謂人性，就是指形象的社會(huì)性；所謂自然性，就是指所具有的動(dòng)物屬性。
14、《西游記》展現(xiàn)了一個(gè)神化了的動(dòng)物世界，同時(shí)又熔鑄進(jìn)社會(huì)生活的內(nèi)容。
15、《西游記》張開(kāi)了幻想的翅膀，馳騁翱翔在美妙的奇思遐想之中，其幻想的思維模式，有著超現(xiàn)實(shí)的超前的意識(shí)。
16、《西游記》的幻想藝術(shù)確是一份寶貴的思維財(cái)富和豐富的藝術(shù)財(cái)富。
17、《西游記》不僅是中國(guó)文學(xué)中的一部杰作，而且也是世界文學(xué)中的瑰寶。
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